1、《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。

2、以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。

3、全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。

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4、即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。

5、历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。

6、 文学著作《凤求凰》 原文 　　作者：司马相如 　　凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

7、 　　时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 　　有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

8、 　　何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 　　凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。

9、 　　交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 　　双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

10、 作者简介 　　司马相如，（约前179年—前117年)，字长卿，是西汉大辞赋家。

11、汉族，四川蓬州（今南充 蓬安）人，一说成都人。

12、司马相如善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，西汉景帝时梁王所赠，是名噪一时的古琴，其名流传至今，甚至在文学作品中成了古琴的别称。

13、 　　他与卓文君私奔的故事，长期以来脍炙人口，传为佳话。

14、据《史记·司马相如列传》记载：他人京师、梁国宦游归蜀，应好友临邛（今四川邛崃）令王吉之邀，前往作客。

15、当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全，精通音乐，青年寡居。

16、一次，卓王孙举行数百人的盛大宴会，王吉与相如均以贵宾身份应邀参加。

17、席间，王吉介绍相如精通琴艺，众人说：“听说您‘绿绮’弹得极好，请操一曲，让我辈一饱耳福。

18、”相如就当众以“绿绮”弹了两首琴曲，意欲以此挑动文君。

19、“文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。

20、既罢，相如乃使人重赐文君侍者（婢女）通殷勤。

21、文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。

22、”但是卓文君一到司马相如家才知道他家一贫如洗，生活逐渐拮据，司马相如只好卖了房子与卓文君一起回到了临邛，开起了酒店。

23、最后由卓王孙救济才慢慢好起来。

24、这两首诗，据说就是相如弹琴歌唱的《 凤求凰 》歌辞。

25、 因《史记》未载此辞，到陈朝徐陵编《玉台新咏》始见收录，并加序说明，唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载，故近人或疑乃两汉琴工假托司马相如所作。

26、 琴歌一类作品，假托的现象确实很多，但又难以找到确切根据来证明。

27、这方面的问题，只好存疑。

28、 　　第一首表达司马相如对卓文君的无限倾慕和热烈追求。

29、相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中有多重含义。

30、 作品鉴赏 　　其一凤凰是传说中的神鸟，雄曰凤，雌曰凰。

31、古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”，（《礼记·礼运》）凤凰则为鸟中之王。

32、《大戴礼·易本名》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。

33、”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”，又在当时文坛上已负盛名；文君亦才貌超绝非等闲女流。

34、故此处比为凤凰，正有浩气凌云、自命非凡之意。

35、“遨游四海”更加强了一层寓意，既紧扣凤凰“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，羽弱水，莫（暮）宿风穴”（郭璞注《尔雅》引天老云）的神话传说，又隐喻相如的宦游经历：此前他曾游京师，被景帝任为武骑常侍，因景帝不好辞赋，相如志不获展，因借病辞官客游天梁。

36、梁孝王广纳文士，相如在其门下“与诸生游士居数岁”。

37、后因梁王卒，这才反“归故乡”。

38、足见其“良禽择木而栖。

39、” 　　其二，古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。

40、如《左传·庄公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。

41、其妻占之曰：吉，是谓凤凰于飞，和鸣铿锵。

42、”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱，而“遨游四海”，则意味着佳偶之难得。

43、 　　其三，凤凰又与音乐相关。

44、如《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。

45、”又《列仙传》载：秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫，凤凰皆来止其屋，穆公为作凤台，后弄玉夫妇皆乘凤而去。

46、故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”（《李凭箜篌引》）比音乐之美。

47、文君雅好音乐，相如以琴声“求其皇”，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交浪，从而发出芸芸人海，知音难觅之叹。

48、; 第二首写得更为大胆炽烈，暗约文君半夜幽会，并一起私奔。

49、“孳尾”，指鸟兽雌雄交媾。

50、《尚书·尧典》：“厥民析，鸟兽孳尾。

51、”《传》云：“乳化曰孳，交接曰尾。

52、”“妃”，配偶。

53、《说文》：“妃，匹也。

54、”“交情通意”，交流沟通情意，即情投意合。

55、“中夜”，即半夜。

56、前两句呼唤文君前来幽媾结合，三四句暗示彼此情投意合连夜私奔，不会有人知道；五六句表明远走高飞，叮咛对方不要使我失望，徒然为你感念相思而悲伤。

57、盖相如既已事前买通文君婢女暗通殷勤，对文君寡居心理状态和爱情理想亦早有了解，而今复以琴心挑之，故敢大胆无忌如此。

58、 这两首琴歌之所以赢得后人津津乐道，首先在于“凤求凰”表现了强烈的反封建思想。

59、相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱，什么“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。

60、”（《孟子·滕文公下》）什么“妇人有三从之义，无专用之道。

61、”（《仪礼·丧服》）什么“夫有再娶之义，妇无二适之文。

62、”（班昭《女诫》）什么“男女……无币不相见，”（《礼记·坊记》）“门当户对”等等神圣礼法，统统被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下，成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。

63、试看榜样的力量在后代文学中的影响吧：《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》，说：“昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如，愿小姐有文君之意。

64、”《墙头马上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护；《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合；《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足见《凤求凰》反封建之影响深远。

65、 　　其次，在艺术上，这两首琴歌，以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。

66、全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。

67、即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。

68、 ================================================================= 古琴曲《凤求凰》 　　主题：古琴曲－－凤求凰 　　后人则根据司马相如和卓文君二人的爱情故事，谱得琴曲《凤求凰》流传至今。

69、 　　相遇是缘，相思渐缠，相见却难。

70、山高路远，惟有千里共婵娟。

71、因不满，鸳梦成空泛，故摄形相，托鸿雁，快捎传。

72、 　　喜开封，捧玉照，细端详，但见樱唇红，柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更长。

73、无限爱慕怎生诉？款款东南望，一曲凤求凰。

74、 　　凤求凰·琴歌 王实甫 　　有美一人兮，见之不忘。

75、一日不见兮，思之如狂。

76、 　　凤飞翱翔兮，四海求凰。

77、无奈佳人兮，不在东墙。

78、 　　将琴代语兮，聊写衷肠。

79、何日见许兮，慰我旁徨。

80、 　　愿言配德兮，携手相将。

81、不得於飞兮，使我沦亡。

82、 ============================================================== 《琴帝》：凤求凰 　相遇是缘，相思渐缠，相见却难。

83、山高路远，惟有千里共婵娟。

84、因不满，鸳梦空成泛，故摄形相，托鸿雁，快捎传。

85、 　　喜开封，捧玉照，细端详，但见樱唇红，柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更长。

86、无限爱慕怎生诉？款款东南望，一曲凤求凰。

87、 　　《琴帝》是唐家三少的小说，凤求凰是主人公弹奏的一首曲子！ 女追男。

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